Esta
transterritorialidad e hibridez no supone en nuestra consideración, la
anulación de la especificidad que surge de la forma en que se combinan los
diferentes elementos de la diversidad cultural, producto de procesos
socio-económicos, socio-históricos y culturales que han hecho posible la
conformación de cada nación y que permiten hablar con plena validez de
identidad cultural y nacional propias.
AMERICA LATINA: DE LOS INDIOS A LA CIBERCULTURA
sábado, 23 de marzo de 2013
Globalización: transformación de las culturas
La
globalización de la economía, de las comunicaciones y las tecnologías no es un
tema exclusivo de ellas, sino que también penetra hacia lo social y cultural en
sentido general, ejerciendo una significativa influencia en la cultura de los
pueblos, transformando así las relaciones más cotidianas de los seres humanos
de forma radical.
Esta
creciente integración internacional ha producido toda una serie de
consecuencias de carácter, económico, político, cultural y medioambiental. Lamentablemente,
algunas de ellas pueden ser y son negativas. La vida de la gente en todo el
mundo está vinculada de manera más profunda, más intensa y más inmediata que
nunca antes. Esto abre muchas oportunidades, da
nuevas posibilidades de bien y de mal, como sucede en el caso de gran cantidad
de logros humanos, la globalización tiene un lado positivo y uno negativo, ésta
ha enriquecido el mundo en sentido científico y cultural, y también ha
beneficiado económicamente a muchas personas. Hoy podemos observar como la
comunicación y el intercambio entre culturas se ha incrementado en forma rápida.
Es nuestro interés al situar estas nuevas nociones definir ¿que significa identidad?
La cultura es la máxima expresión de la identidad, y nuestras culturas locales
se encuentran cada vez más mediadas por los procesos migratorios y por el
formidable avance de la tecnología de la comunicación, entonces es de lugar que
la identidad sea cada vez más transterritorial e híbrida.
Globalización: pérdida de identidad cultural?
La globalización puede crear mentalidades centradas en el mercado que
frecuentemente operan en detrimento de los pueblos indígenas. En forma general
han disminuido el control sobre el uso de los recursos y la utilización de la
tierra y aguas. Una razón fundamental para esto es que los, pueblos indígenas,
Esto ha decidido rechazar cualquier práctica o forma de globalización que
sistemáticamente excluye, desconsidera o marginaliza a los pueblos indígenas.
Sistemáticamente son omitidos de los beneficios de la globalización a nivel
económico, político y social. Esta continua exclusión de los pueblos indígenas
nos lleva a mayores niveles de pobreza y daños ambientales que impiden nuestra
búsqueda de desarrollo sustentable.
La salud también sufre el impacto de los
procesos de globalización. Las decisiones operativas realizadas por los centros
de poder en continentes distantes frecuentemente no toman en cuenta las
preocupaciones ambientales en nuestras tierras. Esta falta de consideración
tiene un impacto directo en nuestra salud por cuanto el ambiente del cual
extraemos nuestra salud y estilo de vida está envenenado. Este impacto es doble
porque el mismo ambiente es también la fuente de nuestras medicinas
tradicionales. Da como resultado una
reducción de la auto-suficiencia dentro de las comunidades.
Tecnologías preservando y enseñando historia y cultura
A través de
la tradición oral los pueblos indígenas sistematizan su pensamiento, las formas
de ver el mundo y su manejo. Los cuentos representan una parte fundamental que
les permite apropiarse de los elementos básicos para la socialización e
incorporación de los jóvenes miembros a sus comunidades.
Por esta
razón, se piensa que desde algunos elementos de la tradición oral, y de la
tecnología multimedia, se puede ayudar al fortalecimiento de la identidad de
niños y jóvenes indígenas, que se resienten en el encuentro con otras culturas
que utilizan los avances de la ciencia y la tecnología en espacios
escolarizados y no escolarizados.
El objetivo
es usar elementos de las herramientas multimediales para la socialización de la
tradición oral Indígena, y el uso tanto oral como escrito de este idioma, es
por una parte el de dar prestigio al uso del Indigena, empoderando esta cultura
y por otra parte lograr un acercamiento amable a herramientas como el
computador en espacios escolarizado.
Por otra
parte, para lograr una convergencia intercultural entre el desarrollo educativo
endógeno, el desarrollo educativo nacional y el avance tecnológico es necesario
dar prioridad a las nuevas tendencias en materia de educación y a la formación
integral de las personas en el marco de una visión de educación permanente.
La unidad
étnica se fortalece también con el interés común frente a lo externo, aquello
con lo cual se le impone relacionarse. La globalización es un fenómeno muy
complejo y contradictorio, que va más allá de lo económico y se acrecienta
gracias a las nuevas tecnologías de comunicaciones, a la telemática, al
surgimiento de diversas redes mundiales y problemas globales.
Internet en el desarrollo de los pueblos índigenas.
En el mundo actual ya es común la presencia de las nuevas tecnologías de la información y comunicación que prometen desarrollar y modernizar a la humanidad. Los pueblos indígenas de América Latina no están exentos de estas promesas pese a la marginación y abandono en el que viven. Aunque han transcurrido más de cinco siglos de saqueos y genocidios, las actitudes racistas contra la población indígena persisten y los pueblos indígenas siguen luchando para que su diversidad cultural, su idioma y su sabiduría ancestrales sean reconocidos dentro de los estados latinoamericanos, para ejercer sus derechos e igualdad de condiciones.
En países de Europa y también en Estados Unidos se han empleado ya las nuevas tecnologías de la información para diversos propósitos destinados a mejorar los derechos y las condiciones de vida de sus habitantes. Ante ello precisar que el uso de la tecnología de la información y la comunicación en América Latina no es nuevo. En este sentido, los medios de comunicación tradicionales han sido empleados por la población indígena, fundamentalmente desde los años cuarenta, para apoyar sus demandas. El uso de Internet para propósitos similares está más limitado debido a la falta de acceso a las nuevas tecnologías. Sin embargo, no es algo extraño encontrarse con experiencias que describen cómo las poblaciones indígenas de la región latinoamericana están sacando partido de las nuevas tecnologías para solventar algunos de los problemas más acuciantes que les afectan.
En este sentido, se puede decir que los pueblos indígenas latinoamericanos están luchando por tener su propio territorio en el ciberespacio y gozar del uso de las nuevas tecnologías. Los logros en este sentido todavía parecen ser pequeños (sobre todo si los comparamos con los avances de las grandes industrias dedicadas a las tecnologías de la información) aunque podríamos hablar de un avance indígena en materia de nuevas tecnologías durante los últimos años.
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